Я сейчас так ужасно, так отвратительно себе не нравлюсь, мне не нравятся мои слова, мои мысли и идеи, мои поступки (нагрубить - это про слова или уже про поступки?), мои тексты, я ужасно, ужасно себе не нравлюсь. Минуты назад у меня было ощущение, как будто внутри что-то взорвалось, а вместо осколков - злость и раздражение, зависть, что-то еще, все неприятное, обжигающе горячее и мерзкое. Последнее время я постоянно гонюсь за одобрением, ну как последнее время - все то время, что у меня есть твиттер, что я пишу, я жду то лайков, то кудосов, вместо того чтобы ценить сам факт того, что я могу сказать, я жду непременной реакции на свою мысль и ее форму, это все на меня ужасно давит, словно неудобное, колющееся одеяло. Вот тут хочется пошутить, что из-за этого у меня болит спина, наверное.
Очень хочется как-нибудь перенести вот эти все приоритеты на собственное одобрение, научится хвалить себя и быть собой довольной самой по себе: потому что позанималась английским, потому что что-то хорошее сделала, потому что прибралась (а я вот только что прибралась в комнате, ну разве я не молодец?), еще почему-либо, но не потому что я что-то в твиттере смешное сказала. И за то, что написала текст хочется тоже быть довольной сразу же и здесь, потому что очевидно никто не собирается хвалить меня под этими самыми текстами.
Нужно отсыпать самой себе самодостаточности и побольше.

Впервые в жизни открыла статью про евгенику, пока еще читаю, но вот, допустим, узнала, что она делится на положительную и отрицательную, что существовало когда-то "Русское евгеническое общество", но больше все мне нравится вот эта часть:

Существование подобных концепций в эпоху Возрождения подтверждается строкой Шекспира в «Буре» (акт IV, сцена I), следующим образом описывающей Калибана: «Дьявол, прирожденный дьявол, на чью природу воспитание никак не может повлиять». (A devil, a born devil, on whose nature Nurture can never stick). С тех пор в англоязычном мире дискуссия о роли наследственности и социальных факторов в формировании личности получила символическое обозначение Nature versus Nurture.

Строки "A devil, a born devil, on whose nature Nurture can never stick" я бы даже поставила в подпись, но у меня там уже кусочек из "Защиты Лужина", к сожалению.

А "Бурю" надо все-таки уже прочитать, натыкаюсь на нее повсеместно.

Никогда такого не было, и вот опять в фандомах развернулся вопрос об уместности, валидности, правомерности и проч. инцеста в отношениях (!!выдуманных!!) персонажей. Какой-то юзер в квоте к твиту пожелал всем, кто защищает инцест в реплаях, того же, что пережил сам: двух лет домогательств от старшего года. В который раз замечаю подобное и понимаю, что приличная часть обитеталей фандомов (обычно та часть, что помладше) вообще не умеет разграничивать реальностью и фикшн, они не отличают происшедшее с ними от того, что происходит с персонажами. Плевать, если мы сравниванием насилие над ребенка даже с добровольным отношениями взрослых людей, связанных кровно (или нет).
Не то чтобы я прям чувствую необходимость высказаться, не то чтобы я скажу что-то новое, но я так устала от этих попросту тупых высказываний.
Зато у вондерзина есть статья на тему.

Я попозже, наверное, обязательно напишу об этом в твиттер и как-нибудь все сформулирую, но у меня есть тезис, который очень хочется высказать.
Райтерки не обязаны писать правдоподобно. И писать правдоподобный, близкий к реальности секс тоже!
Слэш, пожалуй, наиболее популярная категория фанфиков, контента по которой на данный момент в фандомах больше всего (почти наверняка, но не точно). Относительно недавно мы болтали с геем, который осудил фанфики в целом за то, что они абсолютно не правдоподобны, не верибельны, а потом, чуть позже, я наткнулась в твиттере на твит (тоже гея), который осуждал фанфики по сути за то же - большинство фикрайтерок, мол, абсолютно не правы, считая, что для анального секса хватит предварительного фингеринга.
Но относиться к фандомным текстам как, к примеру, гей-прозе вообще в корне неверно и неправильно. Даже порно не сотносится с реальным сексом один к одному, хотя там, в отличии от фанфиков, задействованы настоящие живые люди (иногда играющие роль, иногда нет), а не выдуманные персонажи или (рпс) надстройки над образами живых людей. Обсуждая же в этом ключе фанфики, мы должны учитывать, что, во-первых, это максимально несерьезная проза: фикрайтерки, когда пишут тексты, ни разу не думают получить за нее не то что премию, но и даже деньги (ладно, сейчас ситуация немного отличается, но совсем немного), ведь они пишут для собственного удовольствия, для реализация своих творческих потребностей и чтобы поделиться с софандомницами. Не чтобы заработать деньги, не чтобы остаться в истории (мировой и литературной уж точно, в фандомной - может быть). Во-вторых, фикрайтерки зачастую не имеют литературного образования, высшего, средне-специального, а иногда и законченного школьного, это часто девочки-подростки, которые еще не имеют достаточного опыта, навыков, они начинают свой творческий путь, подходить к ним как ко взрослому сложившемуся писателю (учитывая, что любой изданный текст таки прошел редактора, получившего специальное образование или имеющего хоть какой-то опыт работы в сфере литературы) или даже начинающему, но все-таки профессиональному писателю, который получает деньги за прозу, - неправильно. Здесь другие критерии.
В-третьих, возвращаясь к вопросу порно и геев, фикрайтерки меньше всего думают о реальных живых геях, которые пойдут читать их тексты, и о том, чтобы порно было приближено к жизни. Не говоря уже о том, что большинство читателей почти наверняка и не хотят видеть в тексте все аспекты подготовки к анальному сексу, да и вообще какой-либо подготовки к какому-либо сексу, а также концепт согласия, предохранение от беременности (тот же омегаверс, ха!) и зппп.
Еще знаю, что иногда фандомное сообщество вбрасывает тейки про то, что фанфики вводят читателей в заблуждение относительно секса, но фишка в том, что фанфики никогда не должны были быть источником знаний о сексе и относиться к ним так в корне неправильно. Про то, каким должен быть секс в реальности, чтобы он доставил удовольствии и не принес никаких отрицательных последствий людям должны рассказывать родители, учителя, специалисты, но не фикрайтерки.

Начинаю думать, что я ужасно избаловала кошку. Мы взяли ее совсем крохой, я ее буквально выкармливала, а теперь она во всех смыслах сидит у меня на шее. С другой стороны я прежде и не относилась к кошкам с такой взрослой нежностью, я была младше, а эта малышка у меня буквально вызывает родительские чувства даже большие, чем племянница. Полагаю, еще и потому что кошка - моя, а племянница мне не дочь, я в списке ответственных за нее взрослых иду где-то пятой.
Сегодня вот утром проснулась и открыла кошке дверь комнаты (всегда закрываю ее на ночь, во-первых, чтобы она не скакала по дому - вдруг кто наступит, во-вторых, потому что если она вдруг захочет в туалет, то лучше уж в моей комнате - услышу, встану и уберу, чем где-нибудь на ковре или там, где проблематично будет убрать, или вообще, где наткнется кто-то из домашних и затеет бугурт), когда проснулась окончательно, побежала искать ее по всему дому, вышла во двор, а потом она вышла ко мне из моей же комнаты, и я понятия не имею, где она бралась.
И все же она такая очаровательная малышка. Только кусучая.

Я безусловно и бесконечно восхищаюсь храбростью тех, кто вышел на мирный протест и продолжил протестовать, не смотря на то как отреагировали власти.

Впервые о смерти я задумалась года в четыре, но в то время меня волновала не собственная конечность, но близких и грядущее одиночество. Я очень его боялась. Дальше - больше. Еще до школы я думала, что неплохо бы умереть, но, к сожалению, родителям придется оплачивать похороны, а это большая сумма, так что умирать не стоит. Не сейчас.
Суицид как понятие, как термин пришел в мою жизнь где-то в начальных классах, благодаря спутниковому телевидению и передаче про Есенина. Передача, кстати, или ее герои, утверждала, что Есенин ужасно боялся смерти, и с того момента смерти начала бояться я. Потом были еще различные, зачастую не самые приятные переживания - проснуться, к примеру, после операции ночью в коридоре больнице и думать, что тебя то ли бросили, то ли погибли.
Но время шло, и прошлым летом я дошла в своем развитии до смешного, но храброго поступка - перестала бояться высовывать ногу из-под одеяла. На самом деле я долгие годы укутывалась в одеяло с головы до пят, боясь наступающих из темноты ужасов, но теперь ужасы как-то то ли поблекли перед рутиной, то ли стали слишком уж знакомыми и привычными. Их вроде бы и боишься, но как-то невсерьез. Собственной конечности я боюсь, собственной бессмысленности, одиночества, но не ночи.
О суициде же я думала не раз, думала часто, в минуты сильных эмоций - чаще всего это обида на семью, иногда глубокая тоска, - думала почти всерьез, но никогда толком к нему не приближалась. У меня на это две, невероятно простых причины. Во-первых, однажды я умру и без суицида. Во-вторых, я боюсь боли.
И вот сейчас мы возвращаемся к ситуации, когда чужая конечность, возможно вскоре ставшая действительно конечностью, пугает меня более чем собственная. Я, скорее всего, еще поживу. Поживет ли еще А. - вот вопрос. Вопрос, которым я очень не хочу задаваться.

Мне кажется, я уже тысячу лет не приветствовала постоянных читателей, но добро пожаловать,  Love_runs_out!

Послушала сегодня интересный подкаст, про создателей которого знаю ровным счетом ни-че-го и не знаю, стоит ли им доверять, но верить им хочется. Интересно и увлекательно рассказывали про форму текстов Набокова на примере "Защиты Лужина". Мне, кстати, повезло прочитать у Набокова ровным счетом ни-че-го (кажется, это слово становится лейтмотивом поста), зато я выцепила оттуда замечательную строку, которая и стала моим новым никнеймом. Немного измененным, чтобы стало приятнее, но все же.

Лужиным он занимался только поскольку это был феномен, - явление странное, несколько уродливое, но обаятельное, как кривые ноги таксы.

Сомневаюсь, что обаянием я сравнюсь с ногами таксы или тем более с Лужиным, зато странность и уродливость меня в некоторой степени характризуют.

Армен и Фёдор